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        情緒的助益 情緒的破壞性 情緒的紀律

        第13章 史波克癥候群: 理性與情緒之間的戰爭(2)   情緒的助益

        心理學家納撒尼爾.布蘭登將“情緒”定義為“人類評估現實環境的某些層面對于自身將產生的利弊關系,并根據這些經驗所做的身心反應”。情緒是一種“身心” 的形式。這表示情緒是一種源自于心理程序的生理反應。這種心理程序是一種價值評估,以判斷相關事物對于我們是有利、還是有弊。
        以一把裝上子彈的鍍銀左輪槍為例。一位小孩子如果不了解槍支的殺傷力,他可能會被光亮的外表吸引。然而,這位小孩如果曾經見過他的父母被槍支殺害,他應該會排斥槍支而躲開它。第一種情況下,左輪槍是有趣而好玩的東西,一項新發現。第二種情況下,左輪槍是危險而有害的東西,殺人的家伙。
        同理,我們對于任何事物的情緒反應,取決于潛意識在既有的知識范圍內如何評估該事物。判斷與反應的速度非?,遠甚于意識的作用。我們必須停頓、思考、反省 才可以辨識情緒的來源,如果確實可以理出頭緒的話。我們由何觀察呢?根據我的了解,艾恩.蘭德提出一個最適切的答案: {內容來源 www.aiagen.cn 入 門 吧>
        人類對于善良與邪惡的感受能力雖然沒有選擇的余地,但可以根據價值觀選擇何者是他所受或所恨,希冀或恐懼。如果他選擇非理性的價值觀,他將把情緒的機制由保護的功能切換為摧毀。非理性即是不可能;它與現實相互矛盾;欲望無法改變事實,但事實可以摧毀欲望的所有者。如果人類希冀、并追求矛盾———如果他既希望吃下蛋糕,同時又保有蛋糕——他的意識將會崩解;他將會把內在的生命轉變為盲目的戰爭,一切都陷人黑暗、不協調、無意義的沖突......。
        為了了解我們的情緒,必須了解情緒的來源:我們的價值觀“價值是取舍的判斷標準”。我們的價值觀是由許多我們認為必要或想要的事物、觀念與原則構成,不論喜歡或不喜歡,它們都存在我們的潛意識中,并排列為井然有序的結構。
        這個層次分明的結構,讓我們的心靈可以判斷價值——一我們的欲望、目標與信念———我們是根據善、惡、利、弊的標準,擬定它們相對的重要性,并排列它們的秩序。在理想的狀況下,如果我們的評估標準與我們的理性相互協調,我們珍惜的每一種價值、信念與目標便不會矛盾,對我們的生活也有助益。我們在意識或潛意識中選擇自身的價值,而所做的選擇將成為情緒電腦的程式軟體。猶如一般電腦一樣,軟件的內容將決定結果的價值。 {內容來源 http://www.aiagen.cn 入 門 吧>
        人類是具有意志力的生物。為了求取生存,人類必須選擇思考;辨識現實,整合可供運用的資料。這即是自由意志。我們具備自由意志,這是指我們可以提供或改變潛意識電腦的程式,但我們不能改變它的功能。
        我們的情緒便是這項功能的一部分。生物學上的演化使我們具備一套機制,以迅速反應復雜的事件,但我們在潛意識中接受的價值與信念將決定情緒反應的形式。(入門吧 http://www.aiagen.cn收集整理)所以,價值觀的有效性(這是指在現實環境的有效性而言),將決定情緒的有效性。此外,因為人類具備概念化的能力,并能夠預測未來的事件——不論這些能力是事實,或僅是想像一一我們可以把情緒的功能擴張至其他動物在“設計上”的領域之外。根據文恩.蘭德的說法:
        人類的肉體是一種舒適——痛苦的機制,可以自動顯示身體的健全或傷痛,它可以反映基本的抉擇,生或死。人類意識中的情緒機制也是如此,這具備相同的功能,可以反映兩種情緒上的基本抉擇;快樂或痛苦......情緒是一種評估,判斷何者可以提升他們的價值,何者將威脅他們.....迅速的盤算將使他得知獲利或虧損的總和。
        然而,人類肉體上的舒適——痛苦生理機制,是一種自然存在的價值際準,并取決于個人的身體性質。情緒機制中的價值標準便非如此。因為人類沒有先天的觀念,所以不會有先天的價值判斷。
        >來源http://www.aiagen.cn入門吧<

        這種觀點截然不同于史波克與瓦肯人。史波克希望否決情緒的存在與有效性、因為他認為情緒具有非理性與負面的性質。蘭德在情緒與價值、以及價值與理性之間建立一種直接的邏輯關聯。她認為價值觀的精確性與有效性,將決定情緒的完整性與力量。根據蘭德的觀點,情緒的沖突起源于價值觀的沖突,如果在理性的運作上認定價值觀為錯誤,人類有能力修正。
        所以。根據天性與遺傳來說,我們并非注定會陷入內在的沖突。然而,為了避免內在的沖突,我們必須選擇相互一致而有助于生活意義的價值觀,唯一的方式是通過理性的思考。
        具備相互一致而明確界定的價值觀,情緒便可以擔任保護的功能,成為人類靈魂的快樂一痛苦機制,并在必要的情況下,針對復雜的事件提供立即而有效的反應。這便是人們所謂的“ 直覺” 或“第六感” 更重要者,在工作、游樂與人際關系中,凡是有助于提升生活意義的行為,情緒都可以提供報償,這種奇妙的身心反映,我們稱為愉悅的心境。在健全的情緒結構下,我們不僅可以追求成就,而且可以享受生命的過程;其中的樂趣可以不斷強化我們的追求動機。

        情緒的破壞性

        不幸地,達成情緒的一致性,可能是我們面臨最艱難的挑戰。人類不能免于錯誤:我們會犯錯,我們的父母會犯錯,以及其他等等。我們每一項信念,每一項抉擇都會影響潛意識的程式,并因而影響情緒的反應。新的抉擇與信息出現時,我們的心智會重新檢驗,并試圖協調新、舊的成分,于是沖擊會貫穿整個情緒結構。

        <出處 www.aiagen.cn 股票入 門吧>


        新信息在價值結構中所處的位置愈基本,它對于情緒反應的沖擊愈嚴重,F實環境迫使我們承受自身行為的后果——一筆好交易帶來獲利,一筆壞交易造成虧損。意識與潛意識中的價值結構與內容,將決定我們在情緒上如何體驗行為的后果——我們如何感受自身的行為。我們體驗快樂時,生命將充滿動力,并渴望地繼續向前邁進。我們體驗痛苦時,將陷入沮喪與恐懼中,并試圖逃離造成痛苦的原因。
        如果我們試圖將錯誤或相互矛盾的信念整合進入價值結構內,會如何呢?如果我們做了錯誤的抉擇,或在必要的時候未抉擇,又會如何呢?如果情緒是由價值與信念決定,持有錯誤的信念或相互沖突的價值觀,將會產生誤導或“混淆的”情緒,也可能提供自我摧毀的行為動機。
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